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Lunes 18 de enero del 2016. Chiapa de Corzo. Chiapanecas y Parachicos recorren las calles de la colonial ciudad de la ribera del rio Grijalva durante las celebraciones patronales en la fiesta Grande de Chiapas.
Lunes 18 de enero del 2016. Chiapa de Corzo. Chiapanecas y Parachicos recorren las calles de la colonial ciudad de la ribera del rio Grijalva durante las celebraciones patronales en la fiesta Grande de Chiapas.

arauxito


Fotos de hoy

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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. Las jóvenes vendedoras esperan la llegada de turistas para ofertar los productos elaborados a mano en el atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. Las jóvenes vendedoras esperan la llegada de turistas para ofertar los productos elaborados a mano en el atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. Unos niños indígenas juegan junto la reloj solar del atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. Unos niños indígenas juegan junto la reloj solar del atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami posa a la do del reloj solar del atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami posa a la do del reloj solar del atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami posa a la do del reloj solar del atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami posa a la do del reloj solar del atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami posa a la do del reloj solar del atrio de la iglesia de San Juan.
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami participa de una ceremonia tradicional donde reciben las bendiciones de los dioses antiguos mayas para recibir fortuna y buena ventura en la región de Los Altos de
Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami participa de una ceremonia tradicional donde reciben las bendiciones de los dioses antiguos mayas para recibir fortuna y buena ventura en la región de Los Altos de
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami participa de una ceremonia tradicional donde reciben las bendiciones de los dioses antiguos mayas para recibir fortuna y buena ventura en la región de Los Altos de
Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami participa de una ceremonia tradicional donde reciben las bendiciones de los dioses antiguos mayas para recibir fortuna y buena ventura en la región de Los Altos de
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami participa de una ceremonia tradicional donde reciben las bendiciones de los dioses antiguos mayas para recibir fortuna y buena ventura en la región de Los Altos de
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami participa de una ceremonia tradicional donde reciben las bendiciones de los dioses antiguos mayas para recibir fortuna y buena ventura en la región de Los Altos de
Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. El grupo de Rock indígena YibelJme'tikBanami participa de una ceremonia tradicional donde reciben las bendiciones de los dioses antiguos mayas para recibir fortuna y buena ventura en la región de Los Altos de
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Sábado 5 de abril del 2014. San Juan Chamula. La ritualidad presente dentro del sincretismo indígena continua vivo dentro de los usos y costumbres de las comunidades de Los Altos de Chiapas, como en el caso de doña Maria López, quien es curandera, sobande
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Viernes 4 de abril del 2014. Tuxtla Gutiérrez. Explosión de una pipa de Gas en el libramiento norte provoca la muerte de dos personas y unas más con quemaduras grves.
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Viernes 4 de abril del 2014. Tuxtla Gutiérrez. Explosión de una pipa de Gas en el libramiento norte provoca la muerte de dos personas y unas más con quemaduras grves.
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Miércoles 2 de abril del 2014. Tuxtla Gutiérrez. Aspectos de la vieja casona que alberga el Museo de la Ciudad.
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Miércoles 2 de abril del 2014. Tuxtla Gutiérrez. Aspectos de la vieja casona que alberga el Museo de la Ciudad.
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Miércoles 2 de abril del 2014. Tuxtla Gutiérrez. Aspectos de la vieja casona que alberga el Museo de la Ciudad.
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Miércoles 2 de abril del 2014. Tuxtla Gutiérrez. Los familiares del joven asesinado dentro de la cárcel en el municipio de Ácala piden justicia en las entradas del congreso local en Chiapas.
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Miércoles 2 de abril del 2014. Tuxtla Gutiérrez. Los familiares del joven asesinado dentro de la cárcel en el municipio de Ácala piden justicia en las entradas del congreso local en Chiapas.
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